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體育文化

體育,是一種復(fù)雜的社會文化現(xiàn)象,它以身體與智力活動為基本手段,根據(jù)人體生長發(fā)育、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律,達(dá)到促進(jìn)全面發(fā)育、提高身體素質(zhì)與全面教育水平、增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識、有目的、有組織的社會活動。

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民俗文化

民俗文化,又稱為傳統(tǒng)文化,是指民間民眾的風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱。也泛指一個國家、民族、地區(qū)中集居的民眾所創(chuàng)造、共享、傳承的風(fēng)俗生活習(xí)慣。是在普通人民群眾(相對于官方)的生產(chǎn)生活過程中所形成的一系列非物質(zhì)的東西,民俗及民眾的日常生活。

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紅色文化

紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化,蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。紅色文化是一種重要資源,包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化。

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傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化,是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。其內(nèi)容當(dāng)為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實(shí)體和文化意識。它是對應(yīng)于當(dāng)代文化和外來文化的一種統(tǒng)稱。

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農(nóng)耕文化

農(nóng)耕文化,是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化,以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂為中心。農(nóng)耕文化集合了儒家文化,及各類宗教文化為一體,形成了自己獨(dú)特文化內(nèi)容和特征,其主體包括語言、戲劇、民歌、風(fēng)俗及各類祭祀活動等,是中國存在最為廣泛的文化類型。

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鹽文化

“鹽”字本意是“在器皿中煮鹵”。《說文》中記述:天生者稱鹵,煮成者叫鹽。傳說黃帝時有個叫夙沙的諸侯,以海水煮鹵,煎成鹽,顏色有青、黃、白、黑、紫五樣。中國人大約在神農(nóng)氏(炎帝)與黃帝的時期開始煮鹽。中國古時的鹽是用海水煮出來。20世紀(jì)50年代福建有文物出土,其中有煎鹽器具,證明了仰韶時期(公元前5000年~前3000年)古人已學(xué)會煎煮海鹽。根據(jù)以上資料和實(shí)物佐證,在中國,鹽起源的時間遠(yuǎn)在五千年前的炎黃時代,發(fā)明人夙沙氏是海水制鹽用火煎煮之鼻祖,后世尊崇其為“鹽宗”。在宋朝以前,在河?xùn)|解州安邑縣東南十里,就修建了專為祭祀“鹽宗”的廟宇。清同治年間,鹽運(yùn)使喬松年在泰州修建“鹽宗廟”,廟中供奉在主位的即是煮海為鹽的夙沙氏,商周之際運(yùn)輸鹵鹽的膠鬲、春秋時在齊國實(shí)行“鹽政官營”的管仲,置于陪祭的地位。

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漁文化

漁業(yè)是人類早期直接向大自然索取食物的生產(chǎn)方式,是人類最早的生產(chǎn)行為。那時,靠山吃山指的是狩獵,靠水吃水指的是捕魚?;蛘哒f,先人以水域?yàn)橐劳?、利用水生生物的自然繁衍和生命力,通過勞動獲取水產(chǎn)品,我們稱之為漁業(yè)。勤勞樸實(shí)的先祖,不僅創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明,而且還創(chuàng)造了燦爛的漁文化。
漁獵生產(chǎn)經(jīng)歷了木石擊魚,徒手捕捉、棒打石擊,作柵攔截、圍堰竭澤,鉤釣矢射、叉刺網(wǎng)撈、鏢投籠卡和舟槳驅(qū)取的過程,漁業(yè)成為人類最早的經(jīng)濟(jì)形態(tài)之一。隨著人類對魚類習(xí)性和捕撈技術(shù)的了解,從簡單到逐漸復(fù)雜的生產(chǎn)中,漁文化的積累和發(fā)展也相應(yīng)隨之而來。

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荷文化

“荷”被稱為“活化石”,是被子植物中起源最早的植物之一。
在人類出現(xiàn)以前,大約一億零四千五百年前,地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當(dāng)時,氣候惡劣,災(zāi)害頻繁沒有動物,大部分植物被淘汰,只有少數(shù)生命力極強(qiáng)的野生植物生長在這個貧瘠的地球上。其中,有一種今天我們稱為“荷花”的水生植物,經(jīng)受住了大自然的考驗(yàn),在我國的阿穆爾河(今黑龍江)、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強(qiáng)地生存下來。大約過了九千年,原始人類開始出現(xiàn)。人類為了生存,采集野果充饑,不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)(即蓮子與藕)不僅可以食用,而且甘甜清香,味美可口。漸漸地,“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地

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森林文化

森林是以木本植物為主體的生物群落,是集中的喬木與其它植物、動物、微生物和土壤之間相互依存相互制約,并與環(huán)境相互影響,從而形成的一個生態(tài)系統(tǒng)的總體。它具有豐富的物種,復(fù)雜的結(jié)構(gòu),多種多樣的功能。森林被譽(yù)為"地球之肺"。

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濕地文化

濕地系統(tǒng)組成要素分為生物要素和非生物要素。生物要素包括濕地生態(tài)系統(tǒng)的生產(chǎn)者——濕地植物、濕地生態(tài)系統(tǒng)的消費(fèi)者——哺乳類、兩棲類和爬行類以及各種水生動物及底棲無脊椎動物等、濕地生態(tài)系統(tǒng)的分解者——濕地微生物;非生物要素包括水、土壤、氣候等。

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